Если человек умирает то куда душа. Куда попадает душа после смерти человека

Тысячи людей ежегодно бывают или переживают смертельную опасность, и примерно половине из них есть что рассказать. Не все кто соприкоснулся со смертью рассказывают в точности об одном и том же виде опыта. Но у Айрис Зелман, 36-и летней учительницы средней школы во Флинте, Мичиган, была типичная встреча со смертью.
«Я лежала в отделении интенсивной терапии хирургии открытого сердца по поводу замены клапана. Вдруг я ощутила резкую боль в груди. Я вскрикнула, и две медсестры сразу отвезли меня опять в операционную. Я чувствовала, что врачи вводят провода в мою грудную клетку, и ощутила укол в руку. После я слышала, как один из врачей сказал: «Нам ее не спасти».

Я увидела, что белая дымка, наподобие тумана, окутала мое тело и поплыла к потолку. Поначалу я была зачарована этой дымкой, а после поняла, что смотрю на свое тело сверху, а глаза мои закрыты. Я сказала себе: «Как я могу быть мертвой? Ведь я продолжаю находиться в сознании!». Врачи вскрыли мою грудную клетку и работали над сердцем.
При виде крови мне сделалось нехорошо, и я отвернулась, посмотрела как бы кверху и поняла, что нахожусь у входа во что-то похожее на длинный темный тоннель. Я всегда боялась темноты но в тоннель вошла. Сразу же я поплыла вверх к далекому яркому свету и услышала пугающие, но не противные звуки. Я испытала непреодолимое желание слиться воедино со светом.

И тут я подумала о муже, мне стало жалко его. Он всегда и во всем так зависел от меня. Он не сможет жить без меня. В этот момент я осознала, что могу или продолжать идти к свету и умереть, или вернуться в свое тело. Меня окружали духи, облики людей, которых я не могла узнать… Я остановилась. Я была абсолютно подавлена тем, что ради мужа должна вернуться я чувствовала, что должна, — и вдруг голос, непохожий ни на что слышанное мною когда-то, повелительный, но мягкий, сказал: «Ты совершила правильный выбор и не пожалеешь об этом. Когда-то ты вернешься». Открыв глаза, я увидела врачей».

Ничто из рассказа Айрис Зелман не может быть проверено научными методами. Это в высшей степени индивидуальная встреча. Психиатр доктор Элизабет Каблер-Росс из Чикаго, которая в течение 20-и лет наблюдала за умирающими больными, считает, что рассказы, подобные истории Айрис Зелман, не являются галлюцинациями. «Прежде чем начать работать с умирающими, — говорит доктор Каблер-Росс, — я не верила в жизнь после смерти. Теперь я верю в нее без тени сомнения».

Одно из доказательств, которое убедило доктора Каблер-Росс так же, как и все возрастающее число ученых, — это наличие общих черт, обнаруженных в тысячах встреч со смертью, описанных людьми абсолютно разных возрастов, культур, национальностей, религий. Некоторые наиболее общие черты, выделенные доктором Каблер-Росс и доктором Раймондом Моуди при изучении ими более двухсот случаев встреч со смертью, такие:

Мир и спокойствие

Многие описывают необычайно приятные чувства и ощущения в начальный период этих встреч. У мужчины после тяжелой травмы головы не было заметно признаков жизни. Впоследствии он рассказал: «В момент травмы я ощутил мгновенную боль, а затем вся боль исчезла. Казалось, мое тело плавает в темном пространстве».

Женщина, вернувшаяся к жизни после сердечного приступа, говорила: «Я испытала совершенно чудесные ощущения. Я не чувствовала ничего, кроме мира, удобства, легкости, — только спокойствие; я ощущала, что все заботы исчезли».

Несказанность

Люди, вплотную столкнувшиеся со смертью, считают свой опыт трудным для выражения в словах. Айрис Зелман свидетельствует: «Действительно, надо оказаться там, чтобы понять, на что это похоже». Еще одна женщина выразила свои впечатления так: «Свет был настолько ослепительным, что я просто не могу объяснить этого. Он не только вне нашего восприятия, но и вне нашего словаря».

Психолог Лоренс Ле Шан, изучавший опыт «космического сознания» в психике и мистике, полагает, что несказанность проистекает не только от необыкновенной красоты, но прежде всего потому, что такой опыт превосходит нашу реальность пространства-времени и поэтому превосходит логику и язык, который выводится строго из логики. Раймонд Моуди в «Жизни после жизни» приводит пример с «умершей» и возвращенной к жизни женщиной. Она рассказывал: «Теперь мне попросту трудно рассказать об этом опыте, потому что все известные мне слова трехмерны. Я хочу сказать: если взять, к примеру, геометрию, меня всегда учили, что существуют только три измерения, и я всегда принимала такое объяснение. Но это неверно. Их, этих измерений, больше… Конечно, наш мир, в котором мы сейчас живем, трехмерный, но следующий – вне всякого сомнения нет. И поэтому о нем так трудно рассказать. Мне приходится использовать трехмерные слова… Я не могу дать вам полной картины словесно».

Звуки

Человек, который был «мертвым» на протяжении 20 мин во время полостной операции, описывает «болезненное жужжание в ушах; после этот звук как бы загипнотизировал меня, и я успокоился». Женщина слышала «громкий звон, наподобие курантов». ‘Некоторые слышали «небесные колокола», «божественную музыку», «свистящие звуки, напоминающие ветер», «ритм океанских волн». Возможно, каждый, кто встречался со смертью лицом к лицу, слышал какие-то повторяющиеся звуки.

Никто не может быть абсолютно уверен в значении этих звуков, но ирония или совпадение, как кому хочется расценить, состоит в том, что подобные звуки упоминаются в древней тибетской «Книге мертвых», созданной около 800 г. н.э. Коротко говоря, книга подробно описывает стадии умирания. Согласно тексту, в какой-то момент, после того как душа покинула тело, человек может слышать тревожные, пугающие звуки или приятные, которые убаюкивают и успокаивают его. Ученые были изумлены совпадением предсказаний тибетской книги об опыте умирания с отраженным в рассказах опытом американцев, живущих в XX столетии и не подозревающих о существовании этой книги.

Духи

Эдуард Мегехейм, профессор, 56-и лет, «умерший» на операционном столе во время операции по поводу раковой опухоли, утверждает, что видел свою покойную мать. «Мать разговаривала со мною. Она сказала, что в этот раз я должен возвратиться. Я понимаю, это звучит дико, но ее голос был реален настолько, что слышится мне и по сей день». Питер Томпкинз, студент, «умиравший» дважды, вначале в автомобильной катастрофе, после во время операции грудной клетки, в обоих своих путешествиях «за пределы» встречал покойных родственников.

Увидеть духов — не характерное, но имеющее место явление при встречах со смертью. Доктор Карлис Озиз, руководитель Американского общества психических исследований в Нью-Йорк Сити, отмечал большую частоту этого феномена у исследованных им умирающих в США и в Индии. Озиз относит эти явления к «уводящим прочь» образам — покойных родственников или друзей, которые, как считает умирающий, должны проводить его из этого мира. Преподобный Билли Грейем называет их ангелами.

Многие скептики утверждают, что эти образы — не что иное, как фрагменты воображения умирающего, вызвавшего их, чтобы сделать легче переход от жизни к смерти. В фрейдистских терминах они могут быть названы образами «исполнившихся желаний». Но доктор Озиз выразил резкое несогласие: «Если бы образы «уводящих» были только «исполнившимися желаниями», мы сталкивались бы с ними чаще у пациентов, которые ожидают смерти, и реже у тех, кто надеется выздороветь. Но на самом деле такого соотношения нет».

Свет

Охарактеризованный как «сияющий», «сверкающий», «ослепительный», но никогда не режущий глаз, свет — один из самых общих элементов встреч со смертью, свет напрямую связан с религиозной символикой. В соответствии с исследованиями Раймонда Моуди, «несмотря на различные нехарактерные для света проявления, никто из опрошенных мною не усомнился в том, что это было существо, существо из чистого света». Многие описывают свет как существо с определенной индивидуальностью. «Жар любви к умирающему, который исходит от этого существа, совершенно невозможно описать словами, — говорит Моуди. Умирающий чувствует, как свет окружает его, вбирает в себя, делает частью себя».

Для певицы Кэрол Берлидж, которая «умирала» во время своих вторых родов, свет обладал голосом: «Вдруг он заговорил со мной. Он сказал, что я должна возвратиться, что у меня появился новый ребенок, которому я нужна. Мне не хотелось возвращаться, но свет очень настаивал». Она говорила, что голос был не мужской и не женский, неопределенный; Айрис Зелман и еще многие согласны с ней. «С этого времени, — говорит Кэрол, — я всегда вспоминаю слова Иисуса: «Я свет миру» (Ин., 8:12).

Доктор Паскал Каплан, декан Школы общих исследований в Университете Джона Ф. Кеннеди в Оринде, в Калифорнии, специалист по восточным религиям, заметил, что свет, о котором рассказывают умирающие, также упоминается в тибетской «Книге мертвых». «Он играет главную роль во всех восточных религиях, говорит доктор Каплан. — Свет рассматривается как мудрость или просветленность и в этом качестве является главной целью мистики».

Темная пустота или тоннель

Похоже, что это служит переходом из одного уровня реальности к другому. Многие уверяют, что инстинктивно чувствовали — им следует пройти сквозь темноту, прежде чем они достигнут света, который во всех случаях находится у отдаленного конца тоннеля. «Эта пустота нестрашна, — сообщает Айрис Зелман, — это только черное пространство, и мне оно показалось приглашающим, почти что очищающим». Другая женщина определяет тоннель как акустическую камеру, где каждое произносимое слово, отдается в голове. В любом случае прохождение сквозь тьму представляет собой, по крайней мере символически, возрождение.

Опыт вне тела (ОВТ)

Почти все без исключения, кто рассказывает о встречах любого рода со смертью, испытал чувство освобождения от своего физического тела. У них была возможность перемещаться фактически в любую точку пространства, близкую или дальнюю, и преодолевать большие расстояния с быстротой молний, просто подумав о месте, где им бы хотелось побывать. Многие исследователи считают, что ОВТ, который может быть достигнут простыми приемами расслабления, является мини-смертью, или репетицией последнего шага. Есть прямые свидетельства, заставляющие считать, что люди, имевшие ОВТ, могут избавиться от страха перед смертью, и процесс их умирания проходит легче и отраднее.

Чувство ответственности

Многие говорят, что «возвратились назад» потому, что считали свою работу на земле незавершенной. Долг заставил их выбрать возвращение. Певица Пегги Ли выступала в вечернем клубе в Нью-Йорк Сити в 1961году и за кулисами впала в забытье. Ее отправили в больницу с пневмонией и плевритом. Сердце Пегги остановилось, и около 30-и сек. она находилась в состоянии клинической смерти. ОВТ Пегги был очень приятен, но ее очень беспокоила мысль о возвращении. «Боль — небольшая плата за то, чтобы жить для людей, которых любишь, — рассказывала она позднее. — Я не могла вынести печали и тоски от разлуки с дочерью». Марта Иган испытывала ответственность по отношению к матери, Айрис Зелман — по отношению к мужу. Мы увидим, что именно чувство ответственности более часто проявляется при контактах с умершим или умирающим — или встречах четвертого рода со смертью.

Приход клинической смерти внезапен. Он бывает вызван сердечным приступом или сильным шоком нервной системы или мозга или последствиями несчастного случая. Какова бы ни была причина, результатом является внезапный переход от жизни к смерти. Собирая и анализируя сообщения людей, переживших клиническую смерть, значит, в некотором роде заглядывать к смерти с черного хода — сообщения поступают только после того, как с порога сделан шаг назад, после возвращения. Но что испытывают люди перед обычной, постепенно приближающейся смертью, когда они появляются у ее парадного входа? Если звуки и образы смерти являются подлинными, универсальными феноменами, они останутся такими же, независимо от того, каким образом они пришли к смерти.

Доктора Карлис Озиз и Эрлендур Харальдссон рассматривают этот вопрос в опубликованном исследовании — результате 4-х летних наблюдений за 50 000 неизлечимо больных в США и в Индии. Оба психолога хотели точно знать, что видит и слышит пациент в последние минуты перед смертью. В большинстве случаев, полагали они, это должен был быть субъективный опыт, встречи со смертью. Однако с помощью сотен врачей и медсестер, непосредственно работавших с умирающими пациентами и присутствовавшими в момент их смерти, Озиз и Харальдссон сделали поразительные выводы.

Нам известно, что умиранию предшествует страдание. Рак за короткое время метастазирует по всему организму и на послед них стадиях приносит муки, боль, которую не всегда получается облегчить даже при помощи наркотиков. Сильные сердечные приступы сопровождаются резкой болью в грудной клетке, отдающей в руки. Погибающие в результате несчастных случаев страдают от переломов костей, контузий, ожогов. Но доктор Озиз и доктор Харальдссон обнаружили, что как раз перед смертью страдание уступает место спокойствию. По словам доктора Озиза, «кажется, от пациента исходит гармония и тишина». 10-и летний мальчик, болевший раком, неожиданно сел на постели, широко открыл глаза и улыбнулся впервые за несколько месяцев и вместе с последним вздохом воскликнул: «Как прекрасно, мама!» И упал на подушку мертвым.

Характер сообщений о моментах, предшествующих смерти, довольно разнообразен. Медсестра большой больницы в Нью-Дели сообщает следующее: «Женщина лет сорока, страдавшая от рака и в течение последних дней подавленная и вялая, хотя всегда в сознании, вдруг стала выглядеть счастливой. Радостное выражение не сошло с ее лица до самой смерти, которая наступила через 5 минут».

Часто пациент не произносит ни слова, но выражение его или ее лица напоминает описания экстаза в религиозной литературе. Могут также происходить необъяснимые физические изменения, как произошло, к примеру, в США. Медсестра рассказывает об этом случае:
«Женщина лет 70-и, болевшая пневмонией, была наполовину инвалидом и влачила жалкое, мучительное существование. Ее лицо стало таким спокойным, как будто она увидела нечто прекрасное. Оно озарилось улыбкой, которую нельзя описать словами. Черты ее старческого лица стали почти прекрасны. Кожа сделалась мягкой и прозрачной — почти снежно-белой, совершенно непохожей на желтоватую кожу людей, близких к смерти».

Медсестра, следившая за больной, чувствовала, что женщина увидала что-то, «изменившее все ее существо». Умиротворенность не оставила ее до самой смерти, наступившей часом позднее. Как можно объяснить, что кожа старой женщины вдруг стала светящейся, юной? Целительница, работавшая со смертельно больными пациентами, свидетельствует, что неоднократно видела ауру вокруг тела пациента незадолго до смерти. «Свет исходит от кожи и волос, как если бы это было вливание чистой энергии из какого-то внешнего источника», – говорила она. Лабораторные свидетельства, ясно показывают, что феномен света также связан с произвольно вызываемыми ОВТ. Исследователи полагают, что энергия, заключенная в астральном теле, — это излучаемая световая энергия; подобное утверждение было сделано мистиками и медиумами столетия назад.
Порой изменения, которые происходят с пациентом, не только уносят страдания больных, но и воздействуют на окружающее. Представитель больницы рассказывает о 59-и летней женщине, страдавшей пневмонией и сердечной недостаточностью:

«Ее лицо было прекрасным; ее отношение в корне изменилось. Это было больше чем перемена настроения… Было похоже на то, что существует что-то вне нас, что-то сверхъестественное… Что-то, заставлявшее нас думать: она видит нечто недоступное нашим глазам».
Что за чудесные видения проходят перед умирающими? Как может исчезнуть боль, испытываемая на протяжении месяцев или лет? Доктор Озиз считает, что разум «освобождается», его связь с телом ослабевает, когда человек близок к смерти. готовится отделиться от физического, и по мере приближения смерти физическое тело и его невзгоды становятся все менее значимыми.

Ниже приведен типичный случай, когда боль и страдания исчезают. Врач, рассказавший его, был директором городской больницы в Индии.
«70-и летний больной страдал от рака в далеко зашедшей форме. Он испытывал сильные боли, не дававшие ему передышки и вызывавшие бессонницу. Как-то, после того как ему удалось немного поспать, он проснулся с улыбкой, казалось, его вдруг покинули все телесные страдания и муки, и он независим, спокоен и умиротворен. Последние шесть часов пациенту давали только небольшие дозы фенобарбитала, относительно слабого болеутоляющего. Он попрощался со всеми, с каждым отдельно, чего никогда до тех пор не делал, и сказал нам, что собирается умереть. Минут 10 он был в полном сознании, после впал в бессознательное состояние и мирно скончался спустя несколько минут».

По традиционным религиозным верованиям, душа оставляет тело в момент смерти. Медиумы говорят, что душа и астральное тело — одно и то же. По словам доктора Озиза, несомненно, что бы ни покидало тело, оно может совершать это очень постепенно. «Функционируя еще нормально, – рассказывает доктор Озиз, — сознание умирающего, или душа, может понемногу высвобождаться из больного тела. Если так, мы вправе ожидать, что осознание телесных ощущений постепенно ослабевает».

Многие пациенты разговаривают перед смертью, и многие из них уверяют, что мимолетно видели давно умерших людей, пейзажи неземной красоты, это очень схоже с рассказами людей, выживших после клинической смерти. В одном американском исследовании показано, что более двух третей умирающих видели образы людей, которые «звали», «манили» их, а иногда «приказывали» больному идти к ним. Один врач рассказывал, что 70-и летняя женщина, страдавшая от рака кишечника, вдруг села в постели и, обращаясь к умершему мужу, сказала: «Гай, я иду», умиротворенно улыбнулась и умерла.

Могут ли эти голоса, образы, свет быть не чем иным, как галлюцинациями, вызванными болезнью, наркотиками или нарушениями работы мозга? Известно, что высокая температура, лекарственные средства, отравление мочой и нарушение работы мозга могут порождать весьма убедительные галлюцинации. Исследователи обнаружили, что наиболее последовательно в логическом отношении и наиболее подробно рассказывают пациенты, которые были наиболее здоровыми вплоть до смерти. «Гипотеза слабоумия не может объяснить видения, – сделал выводы доктор Озиз. — Они похожи на возникающие образы, связанные с жизнью после смерти».

Вот что рассказывает больничный врач об одной из женщин, которая была при смерти: «Она сказала, что видит рядом со мной моего дедушку, и велела мне сразу же идти домой. Я оказался дома в половине пятого, и мне сказали, что он умер в четыре. Никто не ждал, что он умрет так неожиданно. Эта больная действительно встретила моего деда».

Изменения, происходящие незадолго до смерти, часто озадачивают врачей. Оказывается, что даже пациенты с тяжелыми мозговыми и эмоциональными проблемами становятся перед смертью удивительно светлыми и разумными. Доктор Каблер-Росс наблюдала это у ряда своих пациентов — хронических шизофреников. Это согласуется с утверждением, что около момента смерти астральное тело (сознание или душа) постепенно отделяется от физического тела. Подтверждением может служить случай, о котором рассказывал врач: 22-х летний юноша, слепой от рождения, вдруг перед самой смертью прозрел, оглядел комнату, улыбаясь, явно видя врачей, медсестер и в первый раз в жизни — членов своей семьи.

Не может быть простым совпадением то, что как пациенты, перенесшие клиническую смерть, так и находящиеся в больнице и медленно умирающие свидетельствуют , населенном духами умерших, о стране, исполненной тишины и мира, что вызывает у человека горячее желание оказаться там. Таким образом, опыт умирания вне зависимости от того, как приходит смерть, в основном одинаковый и, кажется, имеет смысл, только если мы примем, что нечто в человеческом теле переживает смерть…

Это – пятая, заключительная статья цикла, посвящённого вопросам смерти. Любая живая структура в смысле энергообмена подчиняется закону пентаграммы: органы и системы тела человека, построение взаимодействий в семье и производственном коллективе… По опыту можно сказать, что пять граней рассмотрения какой-либо темы могут создать эффект исчерпывающего представления (ощущения) о ней.

Страх смерти – тот фундаментальный страх, к типу которого можно свести всё разнообразие страхов, переживаемых человеком, вплоть до «парадоксальных»: страх страха (боязнь испугаться) и страх жизни! ☺

Пока есть страх – нет свободы, нет радости, нет смысла, есть БЛОКИРОВКА.

Именно поэтому феномену страха смерти мы противопоставляем символ гармоничной ЖИЗНИ!!! ☺

Тема для нас является далеко не теоретической.

За нашими плечами и сопровождение (в научно-исследовательских целях) центров разума умерших людей (этим же занимался Джон Бринкли, эта же тема рассматривалась в фильме «Я остаюсь», в котором перед смертью снялся Андрей Краско), и изучение материалов, оставленных предшественниками и очень уважительное использование результатов приборных исследований, которые с риском для своей жизни проводил в моргах профессор Коротков.

Он со своими сподвижниками исследовал энергетическую активность оболочки умерших людей до 9 – 40 (!!!) дней, причём результаты измерений могли чётко показать, умер ли исследуемый человек от:

• старости
• несчастного случая
• кармического изъятия из жизни (в этом случае остаточной оболочечной активности не наблюдалось вовсе)
• неосторожности/невежества (в этих случаях нужно было просто в опасный с точки зрения Астрологии период соблюдать максимальную аккуратность и внимательность, применять способности Личности для выбора консервативного или эволюционного сценария развёртывания событий, чтобы избежать астрологически-предсказуемого трагического сценария! Возле тел этих «неосторожных усопших» в дальнейшем приборами регистрировалось множество попыток «зазевавшегося когда-то» центра Разума усопшего проникнуть внутрь «своего тела» и оживить его. Вот от таких «недогулявших», «недолюбивших», «недовыполнивших поставленную Духом воплощенческим задачу» экспериментаторам приходилось претерпевать массу проблем, сказывающихся также на их состоянии здоровья!)

О способах благополучного выхода из этих последствий экспериментов мы беседовали с профессором ещё летом 1995-го года на конференции по слабым и сверхслабым взаимодействиям, проходившей в Санкт-Петербурге. К его услугам был предоставлен также наш опыт сопровождения усопших и исследования феномена экзерцизма…

В этой статье мы постараемся развеять пелену неизвестности и подробно рассмотреть те процессы, которые происходят с человеком после смерти с точки зрения физики.

Ведь ответ на вопрос, что будет после смерти, является ключевым в преодолении самого сильного человеческого страха - страха смерти, а также его производной - страха жизни... то есть страхов, дружно втыкающих свои подсознательные палки в колеса сознания практически любого человека.

Но прежде, чем дать детальный ответ на вопрос, что нас ждет после смерти, необходимо разобраться с тем, что такое смерть и что такое Человек.

Начнем, пожалуй, с определения Человека, Человека с большой буквы.

Итак, в полной божественной комплектации Человек - это триединое существо, состоящее из:

1. Физического тела , принадлежащего материальному миру (имеет генетическую историю построения) - железо
2. Личности - комплекса наработанных психологических качеств и установок (эго) - программное обеспечение
3. Духа - объекта каузального плана существования материи (имеет воплощенческую историю построения), воплощающегося в физическое тело в ходе циклов реинкарнации для набора необходимого опыта - пользователь

Курсив - это компьютерная аналогия.

Рис. 1. Что будет после смерти. «Святая троица» - многоуровневая структура Человека на различных планах существования материи, в состав которой входит Дух, Личность и Физическое тело

Именно в таком наборе структурных единиц Человек представляет из себя Святую Троицу.

Однако надо учитывать, что далеко не у всех представителей homo sapiens - такая полная комплектация.

Есть и откровенно бездуховные люди: Физическое тело + Личность (Эго) без 3-ей составляющей - Духа. Это так называемые «матричные» люди, сознание которых управляется шаблонами, рамками, социальными нормативами, страхами и эгоистическими стремлениями. Воплощенческий Дух до них просто не может «достучаться», чтобы передать сознанию истинные задачи, стоящие перед этим человеком на текущее воплощение.

Диафрагма сознания для корректирующих сигналов «свыше» у такого человека наглухо закрыта.

Эдакая лошадь без всадника или машина без водителя!

Куда-то бежит, едет по заложенной кем-то программе, но на вопрос «Зачем это все» - ответить не может! Одним словом, человек-матрица...

Рис. 2. «Матричный» человек, ведомый по жизни эго-шаблонами и программами

Соответственно, и ответ на вопрос, что происходит после смерти, для человека духовного и бездуховного - будет разным.

Давайте подробно рассмотрим физику того, что будет после смерти для этих 2-х случаев!

Что будет после смерти человека. Физика процессов

Определение:

Смерть - это смена мерности

По медицинским показателям за факт физической смерти принимается момент остановки сердца и дыхания человека. С этого момента можно считать, что человек мертв, точнее мертво его физическое тело. Но что происходит с центром сознания человека и его полевой (энергетической) оболочкой, которая покрывает физическое тело в процессе всей сознательной жизни? Есть ли жизнь после смерти у этих энерго-информационных объектов?

Рис. 3. Энерго-информационные оболочки человека

Происходит буквально следующие: в момент смерти центр сознания вместе с энергетической оболочкой отделяются от умершего тела (физического носителя) и формируют астральную сущность. То есть после физической смерти Человек просто переходит на более тонкий план существования материи - астральный план.

Рис. 4. Устойчивые планы существования материи.
«Птичка материализации/дематериализации» - процесс перехода информации в энергию (и наоборот) с течение времени

Способность к мышлению на этом плане также сохраняется, и центр сознания продолжает функционировать. Некоторое время могут даже сохраняться фантомные ощущения от тела (ноги, руки, пальцы)... Также появляются дополнительные возможности для перемещения в пространстве на уровне мыслительных стимулов, приводящих к движению в выбранном направлении.

Детализируя ответ на вопрос, что происходит после смерти, стоит уточнить, что умерший человек, перейдя в новую форму тонко-материального существования - описанный выше объект астрального плана - может существовать на этом уровне до 9 дней после смерти физического тела.

Как правило, этот объект в течение этих 9 дней находится недалеко от места своей смерти или привычной территории проживания (квартира, дом). Именно поэтому рекомендуется закрывать плотной тканью все зеркала в доме после ухода человека из жизни, чтобы отошедший на астральный план центр сознания не мог увидеть своего нового, еще не привычного облика. Форма данного объекта (Человека) астрального плана – преимущественно сферическая. В состав объекта входит центр сознания, как отдельная разумная структура, плюс - окружающая его энерго-оболочка, так называемый энерго-кокон.

Если при жизни человек был очень сильно привязан к материальным вещам и своему месту обитания, то для облегчения «отхода» умершего на более тонкие планы существования материи, рекомендуется сжигать вещи покойного: таким образом ему можно помочь отвязаться от плотно-материальной действительности и передать дополнительную энергию – подъемную силу от плазмы пламени.

Что нас ждет после смерти. Переходные процессы между 0-9 и 9-40 днями

Итак, мы выяснили, что будет происходить после смерти человека на начальном этапе. Что же дальше?

Как и было сказано ранее, в течение первых 9 дней после смерти усопший находится в так называемом слое нижнего астрала, где еще превалируют энергетические взаимодействия над информационными. Этот срок дается усопшему для того, чтобы он мог корректно завершить и энерго-информационно «отпустить» все связи, удерживающие его на земной поверхности.

Рис. 5. Разрыв и отпускание энергетических связей в период от 0-9 дней после смерти

На 9-ый день, как правило, происходит переход центра сознания и энерго-кокона в более высокие слои астрала, где энергетическая связь с материальным миром уже не такая плотная. Здесь большее влияние уже начинают оказывать информационные процессы этого уровня, и их резонанс с программами и убеждениями, сформированными в текущем воплощении и сохраненными в центре сознания человека.

Начинается процесс уплотнения и сортировки накопленных в центре сознания информации и опыта, полученных в текущем воплощении, то есть так называемый процесс дефрагметации диска (в терминах компьютерных систем).

Рис. 6. Что происходит после смерти. Дефрагментация (упорядочивание) информации и накопленного опыта в центре сознания человека

До 40-го дня (после смерти физического тела) усопший еще имеет возможность возвращаться в те места, где у него еще сохраняются какие-то связи на энергетическом или информационном уровне.

Поэтому в этот период времени близкие родственники еще могут ощущать присутствие усопшего человека «где-то рядом», иногда даже видеть его «размытый» облик. Но такая плотная связь в большей степени характерна для первых 9 дней, потом она ослабевает.

Что будет происходить после смерти человека в период после 40 дней

После 40-го дня происходит основной (самый важный) переход!

Центр сознания с уже относительно дефрагментированной (уплотненной и отсортированной) информацией начинает «засасывать» в так называемый ментальный туннель. Проход по этому туннелю напоминает быстрый просмотр фильма о прожитой жизни с прокруткой ленты событий в обратную сторону.

Рис. 7. Свет в конце ментального туннеля. Прокрутка событий жизни в обратную сторону

Если у человека было много стрессов и нерешенных конфликтов за прожитую жизнь, то на своё погашение при обратном проходе по туннелю они будут требовать расхода энергии, которая может браться из энергетического кокона (бывшей энергетической оболочки человека), окутывающего уходящий центр сознания.

Этот энергетический кокон выполняет функцию, аналогичную функции топлива на ракетоносителе, выводящем ракету в космическое пространство!

Рис. 8. Перенос центра сознания в более тонкие планы существования материи, как вывод ракеты в Космическое пространство. Топливо тратится на преодоление сил земного притяжения

В прохождении данного туннеля помогает также церковная молитва (отпевание усопшего) или свечи, зажженные за упокой ушедшего человека на 40-ой день. Плазма пламени свечей высвобождает очень большие объемы свободной энергии, которые уходящий центр сознания может использовать при проходе ментального туннеля для «оплаты» кармических долгов и нерешенных проблем энерго-информационного уровня, накопленных за текущее воплощение.

В момент прохода по туннелю из базы данных центра сознания также вычищается вся лишняя, не завершенная в полноценные программы и не соответствующая законам тонких планов информация.

С точки зрения физических процессов, центр сознания проходит по телу памяти 4-го измерения (Душе) в обратном направлении до момента зачатия (точки Генома) и далее перемещается внутрь Духа (Каузального тела)!

Рис. 9. Что будет после смерти. Обратный проход центра сознания по телу памяти (Душе) до точки Генома с последующим переходом в Каузальное тело

Свет в конце туннеля как раз сопровождает процесс этого перехода из точки зачатия внутрь структуры Индивидуального Духа!

Дальнейшие процессы, происходящие на этом уровне, а также процессы реинкарнации (нового воплощения) оставим пока за рамками данной статьи…

Что будет после смерти человека. Возможные отклонения от описанного гармоничного сценария

Итак, разбираясь в вопросе, что нас ждет после смерти и что с нами будет, мы здесь описали гармоничный сценарий ухода в иной мир.

Но бывают и отклонения от данного сценария. В основном они касаются людей, сильно «нагрешивших» в текущем воплощении, а также тех, кого не хотят «отпускать» в мир иной многочисленные скорбящие родственники.

Расскажем об этих 2-х сценариях подробнее:

1. Если человек в текущем воплощении набрал много негативного опыта, проблем, стрессов, энергетических долгов при взаимодействии с другими людьми, то его переход в мир иной после смерти может быть сильно затруднен. Такой отошедший после физической смерти центр сознания с энергетическим коконом похож на воздушный шар с огромным количеством балласта, тянущим его вниз, обратно к земной поверхности.

Рис. 10. Балласт у воздушного шара. «Кармически отягощенный» человек

Такие усопшие даже на 40-ой день еще могут находиться в нижних слоях астрала, пытаясь хоть как-то освободиться от тянущих вниз привязок. Их родственники также весьма явно могут ощущать их близкое присутствие, а также очень сильный отток энергетики, сказывающийся на состоянии здоровья ныне живущей родни. Это так называемая форма пост-смертного вампиризма.

В этом случае стоит заказать ритуал отпевания усопшего в церкви. Это может помощь такой «тяжелой» душе умершего человека отвязаться от земной реальности.

В случае, если умерший человек успел очень серьезно «нагрешить» в текущем воплощении, он может вообще не пройти через реинкарнационный фильтр, оставшись в нижнем и среднем слое астрала. В этом случае такая Душа становится так называемым астральным Мытарем.

Так формируются привидения и призраки - это как раз именно такие сущности из нижних слоев астрального мира, не прошедшие реинкарнационные фильтры из-за кармического отягощения.

Рис. 11. Физика образования привидений и призраков. Фрагмент из мультфильма «Кентервильское привидение»

2. Душа умершего человека может также надолго задержаться в нижних слоях астрального мира, если ее не отпускают длительное время скорбящие родственники, не понимающие физику и природу процессов смерти.

В данном случае это напоминает большой, красивый отлетающий воздушный шар, который зацепили канатами, тянущими его обратно к земле. И тут весь вопрос в том, хватит ли у шара своей подъемной силы, чтобы преодолеть это сопротивление.

Рис. 12. Обратное притяжение Души умершего человека к земной реальности. Важность умения «отпускать» на покой уходящую Душу

К каким последствиям это часто приводит? В случае, если в данной семье, так и не отпустившей в своих мыслях умершего родственника, зачинается какой-либо ребенок, то можно практически с 99% вероятностью утверждать, что этот ребенок будет открытым перевоплощение недавно ушедшего родственника. Почему открытым? Потому что предыдущее воплощение в этом случае закрывается некорректно (без прохода через ментальный туннель в центр Духа) и недавно ушедшая Душа из астрального мира (так как выше уйти не успела) «затаскивается» обратно в новое физическое тело.

Такова физика рождения большого количества детей «Индиго»! При более глубоком исследовании выясняется, что к реальным Индиго из них можно отнести только 10%, а остальные 90% - это, как правило, «перевоплощенки», затянутые обратно в этот мир по описанному выше сценарию (хотя бывает, что на воплощение приходит и «тяжелый» объект из сценария №1). Они такие развитые очень часто лишь потому, что опыт предыдущего воплощения у них корректно не был затерт, а также само прошлое воплощение не было гармонично закрыто. В этом случае ответ на вопрос «кем я был в прошлой жизни » для таких детей - весьма очевиден. Правда, и на состоянии здоровья таких детей с открытым перевоплощением это так же может сказываться.

Рис. 13. Природа детей «Индиго».
Индиго или открытое превоплощение кого-то из родственников?

Таким образом сознание ребенка получает открытый доступ ко всему опыту и знаниям прошлой жизни. И кто там был - математик, ученый, музыкант или автослесарь - как раз и определяет его псевдо-гениальность и преждевременную одаренность!

Корректный уход и смена мерности

В случае, когда центр Сознания после смерти благополучно «уходит» в тонкие планы существования материи, переходя в структуру Индивидуального Духа, то в зависимости от накопленного Духом опыта за текущую и все предыдущие инкарнации, а также в зависимости от завершенности и полноценности/неполноценности информационных программ в структуре Духа, возможны 2 сценария:

1. Следующая инкарнация в физическое тело (как правило при этом меняется пол биологического носителя)
2. Выход их круга физических воплощений (Сансары) и переход на новый тонко-материальный уровень - Учителей (Кураторов).

Вот такие пироги, как говорится! :-))

Так что, прежде чем отходить в мир иной... стоит даже здесь хотя бы немного изучить физику!

А также базовые инструкции и правила перед взлетом в Космос!

Могут пригодиться!

Если вы хотите максимально подробно разобраться во всех вопросах, связанных со смертью, реинкарнациями, предыдущими воплощениями, смыслом жизни, рекомендуем вам обратить внимание на следующие видео-семинары.

В предыдущей статье о душе мы рассмотрели более техническую сторону создания, развития и существования в физическом носителе. В этой статье я хочу уделить внимание иным аспектам жизни души - существованию и развитию вне физического тела. Как живут души людей после смерти за гранью нашей реальности, каков их смысл и стремления.

Скажу честно, я долго ходила вокруг да около написания этой статьи. Перелопатила массу литературы и интернет-ресурсов, изучающих эту тему. Ведь тема непростая. Задача стоит в том, чтобы недоказуемые метафизические понятия вложить в простые трёхмерные слов,а и передать это людям, которые, может, впервые сталкиваются с такого рода эзотерикой.

В этой статье, как и во многих других, наряду со своими выводами я буду оперировать наработками заслуживающих доверия исследователей, писателей, ченнелеров. Тема потусторонней жизни души - это глыба знаний, и то, что открыто на данный момент - это мизерный процент от всего, что предстоит открыть.

Изучая это направления и читая эти статьи, надо избавляться от шор и ограничений типа "не может быть, нас так не учили, так не бывает". Если Вы ищете истину - ищите её везде, а не только в том, что признано, официально и разрешено.

Один человек у меня спросил: "А где в ваших работах ссылки на Библию?". Знаете, если бы у нас был доступ к той настоящей Библии, данной нам Пророками, а не миллионы раз отредактированной людьми, наверное, и писать ничего не надо было бы. Прочитали самую главную книгу жизни - Библию, и всё встало на свои места. Конечно, эволюция последних двух тысяч лет была бы иной. Лучше, хуже, однозначно - быстрее.

Ведь не просто так сейчас Высшие дают знания через простых людей, в обход представителей закостенелой официальной науки и религии. А нам, этим самым простым людям, надо их принять, усвоить, отыскать недостающие составляющие и передать дальше.

Так что же это за субстанция такая всеведущая - наша душа?

С точки зрения технических характеристик это подробно описано в статье " ". Если вкратце, то душа - это матричная ячеистая структура, постоянно развивающаяся и стремящаяся войти в Объем Бога.

Земное воплощение для души - это возможность повысить свой вибрационный диапазон. Находясь на Земле, воплощённая душа работает на приём, переработку и передачу энергий в Иерархию.

При этом развивается и, благодаря жизненным ситуациям в физическом теле, проходит уроки для наработки собственной мощности. Все функции удивительно чётко взаимоувязаны и слаженны. Одно вытекает из другого. Суть души - стремление к развитию и слиянию с Богом.

Здесь я не буду оригинальной. До того, как углубиться в изучение этой темы, как и многие другие, я всегда думала, что души людей после смерти просто где-то летают во Вселенной. Какие-то рядом со своими родственниками, какие-то - не рядом, но все, будучи невидимыми, просто где-то летают.

Более углублённое изучение этой темы, конечно, расставило множество точек над "і". Ничто в Мироздании не бесконтрольно. Всё подчиняется четкому порядку и иерархическому принципу развития.

Место, в котором пребывают развоплощённые души между жизнями, очень подробно и хорошо описано у Майкла Ньютона (гипнолога-регрессиониста, который занимался исследованием жизни между жизнями) в его книге "Путешествие души".

Место, где находятся души, представляет собой бесконечное энергетическое многоуровневое пространство, в котором души распределены по уровню развития. Если взять условно сто ступеней развития души (по ченнелинговой информации Секлитовой Л.А.), то это будет выглядеть как сто уровней, на которых размещены невоплощённые души.

Степень развития души можно определить по цветовому композиту, который она излучает. Так вот, эти уровни точно так же отличаются друг от друга по цвету, так как являют собой скопление душ, соответствующих данному уровню вибраций.

Внутри каждого из этих уровней существуют подуровни и разного рода скопления душ, объединённых по определённым параметрам. Если визуально, то параметры схожести - это цветовая гамма. А цветовая гамма - это виды энергии, набранные душами в процессе развития.

То есть, прежде всего, внутри одного уровня души объединяются по уровню развития (основной цветовой набор) и существуют большими и малыми группами, объединяясь по энергетической схожести - похожие уроки проработали, один вид деятельности, близкие или друзья в воплощениях и так далее.

Когда такие души воплощаются в физической реальности, они могут иметь сходные интересы, быть друзьями или супругами. Такие души, имеющие подобный композит, как правило, длительное время развиваются вместе. Кто из нас в жизни не испытывал подобного ощущения, когда встречаешься с человеком, смотришь на него и чувствуешь, что знаешь его тысячи лет? Это яркий пример встречи душ одной группы.

Такие души на протяжение веков встречаются в физическом теле для реализации каких-то задач, при этом после смерти на Земле (или на другой планете), находятся в одной группе, на одном уровне развития.

А бывает ситуация обратная, когда вроде бы и человек хороший, и нет к нему претензий, но в результате общения с ним складывается впечатление, что вы с ним с разных планет. Очень часто такое бывает даже в кругу одной семьи. Общение просто не клеится. Это души разных групп, даже, скорее всего, разных ступеней развития. Просто в рамках жизненных программ для определённых целей вынуждены были пересечься в физической реальности.

В тонком плане души с нижних уровней на более высокие просто так, в гости, не могут попасть физически. Только развиваясь и повышая свой диапазон вибраций, можно перейти с уровня на уровень. Это процесс постепенный. Более грубые энергии утончаются, изменяют свой композит и так переходят с уровня на уровень, соответствующий душе.

С более высоких уровней на более низкие души могут попадать беспрепятственно. Только делают это по необходимости, например, донести нужную информацию или для другой работы.

Как выглядят души без физического тела

Для начала давайте сразу определимся с таким пунктом: всё, что происходит вне нашего физического трёхмерного восприятия, тяжело описать словами и понятиями, предназначенными именно для трёхмерной реальности. Для полного восприятия четвёртого, пятого, шестого измерений, а тем более тех, что выше (их 72 всего), существуют способы передачи информации на уровне мысленном (телепатия) и световом (высшие уровни телепатии).

Но это дебри высоких материй, которые можно постичь, находясь в физическом теле, только постоянной работой над собой. Это специальные медитативные техники изменения сознания с трёхмерного на многомерное. Поэтому все, что я описываю здесь, гораздо богаче по наполнению, но человеческим языком можно описать не всё.

Души людей после смерти выглядят как светящиеся энергетические шары. Самые молодые - белого цвета. Каждый этап развития добавляет в их окрас дополнительный цвет, что свидетельствует о набранных видах энергий.

Цвет душ - это и есть композит, состоящий из множества оттенков и свидетельствующий об уровне развития. Радуга, которую мы привыкли наблюдать в небе, это видимая глазу палитра цветов, которые соответствуют разным видам энергии. Именно из таких цветов и миллионов их оттенков состоит композит душ.

У Анастасии Новых в книге "АллатРа" описываются краски, которые использовались древними цивилизациями для росписи фресок. Приведу отрывок:

"... Более того, для росписи таких фресок использовались цвета, которые присущи Душе в переходном состоянии: синий и зелёный (эту краску получали из медной руды), тёмно- и ярко-красный (из окиси ртути и гематита), жёлтый (из окиси железа), серый (из галенита), фиолетовый (из марганца) и, естественно, белый цвет."

Но есть очень важный момент, поняв который, можно провести аналогию с физической реальностью для лучшего её понимания.

Все души проходят колоссальный путь в процессе развития. Они могут воплощаться на Земле, могут воплощаться на других планетах в разных невиданных нами существ, могут развиваться в тонком состоянии, не воплощаясь. И этот многотысячелетний опыт развития, естественно, есть багаж души, который имеет на её текущее существование непосредственное влияние.

Все личности, в которых пребывала душа, накладывают информационный отпечаток и на саму тонкую структуру, и, следовательно, на последующие воплощения.

И наряду с классическим шарообразным видом душ, по желанию они могут приобретать абсолютно любые очертания. Например, встречаясь в тонком мире с душой человека, с которым в каких-то из воплощений их связывали отношения, души могут приобретать те очертания, в которых они пребывали в то время.

У Майкла Ньютона в книге "Путешествие души" описана одна душа, которая почти постоянно пребывала в виде ковбоя. Докапываясь до причин такого выбора внешнего вида, выяснили (в процессе регрессивного гипноза), что это было самое комфортное и приятное воплощение этой души. Именно эта душа лучше всего чувствует себя ковбоем в прериях.

Встретимся на небесах

Меня постоянно волновал вопрос: правда ли, что души людей после смерти могут встречаться с теми, кого при жизни любили? Думаю, это интересует многих, особенно тех, чьи близкие уже ушли. Постараюсь Вам подробно описать всё, что удалось выяснить на текущий момент.

Мы уже знаем, что души существуют на соответствующих им уровнях, объединённые в большие и малые коллективы по разным признакам. Когда души воплощаются, они приходят с определёнными жизненными задачами. И на Земле в физической жизни встречаются исключительно те, кому это изначально запланировано при данном варианте развития событий (те или иные варианты развития событий включаются выбором, который делает человек в точке принятия решения, на так называемой развилке).

Люди встречаются на Земле для проработки обоюдополезных задач, которые были для них запланированы. Конечно же, это могут быть души из разных групп одного уровня и вообще из разных уровней. Так как все существуют в определённом месте по уровню развития, то далеко не обязательно, что те, кто были близки здесь, будут вместе и там.

Но всё не так безнадёжно. В тонком мире сила мысли имеет несколько другие проявления - более видимые, чем в физическом мире. Любая душа мысленно может позвать к себе любую другую душу и общаться с ней сколько угодно. При этом принимая те образы, в которых им было наиболее комфортно на Земле. Они даже могут проявлять свою любовь, окутывая друг друга облаком энергии определённого качества.

Но есть другой момент. Часто наши близкие отношения завязаны не на духовном притяжении, а на каких-то физических привязках. С отмиранием физического тела такие привязки разрушаются, и души в тонком мире не испытывают такой потребности в общении с этим человеком, как здесь. То есть возможно всё, но надо ли? Здесь имеют значение только глубинные желания души.

Часто бывает так, что души, которые существуют в одной группе, принимают решение воплотиться вместе. И у них такая связь наблюдается на протяжении веков. В одной жизни они муж и жена, в другой - мать и сын, в третьей брат и сестра или ещё как-то. В таких случаях они принимают на себя программы, которые позволяют им помогать друг другу развиваться на Земле. И там они вместе, и тут они вместе.

Конечно, родственность таких душ видна во многих проявлениях. Бывает так, что невоплощённая душа принимает решение воплотиться, когда видит, что близкая ей душа резко отклонилась от курса своей изначальной программы. И тогда, например, рождается ребёнок, и отец, алкоголик со стажем, становится благодаря этому событию на правильную дорогу.

Да, в тонком мире мы можем видеться со всеми, кто нам дорог, если захотим этого. И самое главное, что не имеет абсолютно никакого значения, проживает эта душа в новом теле или еще находится в тонком состоянии. Почему? Сейчас объясню. Это очень важно для понимания.

Энергетическая позиция человека и души в пространстве измерений

Всего существует семьдесят два измерения. Человек в физическом воплощении - это уровень третьего измерения.

Для наглядности и понимания в первом приближении опишу это так: точка в пространстве - это первое измерение. Плоская картинка, которую можно разместить на координатной плоскости - это второе измерение (у неё уже есть, как минимум, высота и длина).

Человек, как и любой предмет в пространстве, у которого есть высота, длина и ширина - это трёхмерный объект. Или объект третьего измерения. Это чисто физические показатели. Грубо говоря, просто тело без души - это трёхмерный объект, находящийся одновременно в трёх измерениях. Его можно наблюдать как точку, как плоскую картинку и как объемный объект. Всё зависит от позиции, в которой находится наблюдатель относительно объекта.

Место, где находятся души обычных людей после смерти - это шестое измерение, а души в чистом виде, без кармических наслоений - седьмое измерение. Объединяясь с человеческим телом, эта конструкция становится шестимерной (или семимерной, если брать в расчет душу в чистом виде). И существует, по аналогии с трёхмерным телом, одновременно в шести измерениях.

Но наш физический мозг изначально сознанием настроен на восприятие первых трёх уровней. Хотя проявление идёт на всех шести, но бессознательное.

Физическое тело окружено субстанцией эфирного тела. Это тело держит конструкцию в форме и не позволяет рассыпаться на элементарные частицы. Служит проводником между тонкими энергиями и грубой материей. Это составляющая трёхмерного физического тела, в котором есть душа.

Дальше идёт астральное тело, тело эмоций и желаний человека. Это четвёртое измерение. Дальше - ментальное, тело мыслей. Это пятое измерение. Затем шестое измерение - это кармическое или каузальное тело. И седьмое измерение - Атман, связь с Богом.

Человек существует одновременно в шести измерениях. Но физическим мозгом охватывает только первые три. Душа изначально существует в шестом, но вместе с телом - в пятом, четвёртом и физическом.

При вселении душа никуда не девается, она как бы расслаивается и находится во всех перечисленных изменениях одновременно. И для той части души, которая в человеке, естественна тяга к возвращению домой - в седьмое измерение.

Когда люди занимаются самопознанием и медитативными техниками, они освобождают свою душу из тисков трёхмерной реальности и позволяют ей работать с физическим мозгом, настраивая его на восприятие 4, 5, 6 и 7 измерений.

Достичь нирваны - это соединить все части своей души и обрести целостность восприятия мира. Видеть мир в объеме трёх измерений или хотя бы пяти - это большая разница. И воплощаться душа будет до тех пор, пока не соединится при жизни со всеми своими частями. А дальше продолжит развитие в тонком мире, в .

Душа полноценно переходит в седьмое измерение, когда освобождается из круга реинкарнаций и освобождается от кармического тела. Вот именно поэтому можно чётко понять, что даже воплощённая душа присутствует во всех измерениях и на любом уровне может общаться с теми, с кем пожелает.

Что происходит в процессе умирания человека

Конечно, в рамках этой статьи просто невозможно не затронуть такую животрепещущую для живущих тему. Начнём с обычной, естественной смерти.

Естественная смерть человека может наступить только в случае окончания его жизненной программы. Абсолютно в любом возрасте, в основном, конечно, в преклонном. Но программа может может иметь разные временные рамки.

Когда человек умирает, его душа просто выходит из трёхмерного тела и находится в 4, 5, 6 оболочке. Мы понимаем, что четвёртая оболочка - это тело эмоций и желаний, пятая - это мысли. Это говорит о том, что душа без тела - это такой же живой человек с мыслями и желаниями, только без физической оболочки.

Когда душа выходит из тела, она всё так же видит и слышит. Сохраняет те же качества, что и при жизни, только не имеет физического тела. Душа видит, как плачут близкие, как проходят похороны. Она еще находится под впечатлением от этой жизни и всё воспринимает, как живой человек. Как правило, души пытаются дать о себе знать, привлечь внимание близких, чтоб утешить, но их никто не слышит. И они страдают от этого сами.

То, что человек умер, может на него произвести впечатление только благодаря эффекту неожиданности. Вначале он может быть даже в смятении или переживать за свою семью. Но очень быстро душа свыкается с мыслью о другой реальности. Душа может находиться рядом с близкими первые три дня, а может посещать места, которые любил человек при жизни.

Эфирная оболочка удерживает душу на земном плане. На третий день она распадается, облегчаются энергии, и душа поднимается в астральный план. Там распадается астральная оболочка на девятый день, после чего душа поднимается до ментального плана Земли. В ментальном плане на сороковой день распадается и ментальная оболочка. После чего душа поднимается в каузальный план, где проходит разбор полётов в последнем воплощении. Именно с этим связаны поминальные дни.

Шестая оболочка - это карма человека. Душа сможет навсегда сбросить это тело, только когда выйдет из круга реинкарнаций и перейдёт в Иерархию. До того момента кармическое тело, как летопись жизней, постоянно находится при ней. В этот момент душа продолжает существовать в шестом и седьмом измерениях, стремясь развиться, освободиться от шестой оболочки и перейти в чистое существование без отягощающих энергий.

В процессе физической смерти выделяется очень большое количество энергии. Бывает так, что человек умирает истощённым, после изнурительной болезни. Тогда ему может просто не хватить энергии, чтоб душа поднялась в нужные планы.

Конечно, души людей после смерти уходят не одни. При надобности им помогают уйти, но живые также могут облегчить душе переход. Для этого заказывается сорокадневный молебен в церкви. Молитва - это энергетическая подпитка данной душе, которая позволит легко добраться к месту назначения.

Иногда человек умирает неестественной смертью - несчастные случаи, убийства, самоубийства и так далее. Надо понимать, что на всех уровнях Мироздания, кроме Иерархии Дьявола, души обладают правом свободного выбора. Когда жизнь человека прерывается неожиданно для него, это работа той же программы. Никогда человек не уйдёт из этой жизни, если этого нет у него в программе. С этим надо смириться.

Даже когда человек совершает самоубийство, такой вариант есть у него в программе, но это самый нежелательный вариант из всех возможных. Даже в таком случае у человека есть право выбора, броситься под поезд или нет. В редких случаях бывает, что человек по каким-то причинам пытается совершить самоубийство, которого в программе нет. Тогда он просто не умирает. Лежит в коме, пока тело заживает, и возвращается назад.

Когда человек возвращается к жизни после, казалось бы, несовместимых с жизнью травм, значит он просто недовыполнил свою программу. А в таком случае его никто не заберёт.

Когда человек совершает самоубийство, как правило, он это делает под секундным умопомрачением. Человек думает, что таким образом, он прекратит свои страдания. Но весь вопрос в том, что страдания только начинаются. С первых же секунд, как только осознаёт, что произошло, он начинает сожалеть, так как видит ситуацию с другой, менее искажённой стороны. Он пытается всё вернуть обратно, но ничего вернуть нельзя.

Душа прикреплена к телу энергетической нитью серебряного цвета (серебряная нить), и пока эта нить не разорвана, душа может вернуться, если разорвана - назад дороги нет. Души самоубийц могут ходить по Земле, пока не наступит день их запланированной смерти. А это большая мука для души - со всеми человеческими качествами жить среди родных и близких, когда тебя никто не воспринимает, видеть, как жена выходит замуж за другого и так далее.

Все ли души поднимаются

Конечно, в основном души поднимаются, но не все. На всех уровнях Мироздания существует незыблемое право выбора. Ну, кроме Иерархии Дьявола, конечно. Но, кстати, даже в этой Иерархии Сути на высоких ступенях развития уже приобретают это право.

Но вернёмся к душам. Каждая душа имеет право выбирать, уходить ей или оставаться. Бывают настолько сильные привязки к физическому миру, что даже без тела человек не готов оставить эту жизнь. Например, мы говорили о самоубийцах - зачастую они не уходят, в надежде вернуть все назад.

Очень часто не уходят души, которые тут имели почет и славу. Академик Гуляев Э.А. приводил пример Ю.Гагарина. Когда произошла катастрофа его самолёта, он был на пике славы. Его жизнь была настолько сказочной, что неожиданная смерть для него стала неприемлемой, и он пребывал на Земле в эфирном теле еще много лет, пока ему не помогли уйти. Кстати, покинул он Земной план сравнительно недавно.

Такие вещи часто наблюдаются среди известных людей. Также могут оставаться жертвы убийств, желающие отомстить, или родители, которые не готовы оставить своих детей.

Конечно, для души естественнее сразу подняться и действовать согласно установленному плану. Но надо понимать, что душа, только что лишившаяся тела, это ещё тот же человек, только бесплотный. Уже не человек, но еще и не душа, это - сущность. И все человеческие желания, страсти, мысли, переживания полностью ей присущи.

Для дальнейшего существования таких неподнявшихся сущностей есть два варианта: находиться в тонком теле и подселиться к живым людям.

Подселиться может сущность только в том случае, если она намного мощнее хозяина тела. Очень часто подселение наблюдается у алкоголиков или наркоманов. Если умирает алкоголик и не хочет, либо не может уходить, он легко может подселиться в такого же алкоголика, когда тот пьян и не обладает высокой энергетикой.

Могут подселяться в старых людей или детей, либо же в тело, которое в коме. Главное, чтобы хозяин тела был энергетически слабее подселенца. При подселении может развиться раздвоение личности и другие подобные отклонения. По словам целителя Гуляева Э.А., который много работает с подселенцами, ему попадались люди, которые имели до пятидесяти таких вселившихся.

Естественно, такие люди могут обращаться за помощью только к целителям, сильным экзорцистам, священникам, магам, потому что официальная психиатрия никогда этого не вылечит.

Что происходит между смертью и рождением

Рождение человека на Земле - это очень интересный и во многом, конечно же, еще непознанный процесс. Частично тема рождения поднята в статьях и . Здесь я постараюсь кратко охватить весь процесс от окончания одной жизни и до рождения в следующей.

Когда душа очищается от астрального и ментального тела, она поднимается до каузального плана Земли. У Майкла Ньютона подробно описываются процессы поднятия и продвижения в тонком мире. Прохождение через распределители и очистители. Я здесь не ссылаюсь полностью на его труды. Здесь, как и во всех моих статьях, присутствует информация из разных печатных и непечатных источников, которая находит максимальный отклик в моём сознании и подсознании.

Итак, душа, пройдя все этапы очистки, приходит ко входу в свой изначальный мир. Так как она только недавно существовала в виде определённой личности, эта личность имеет самое большое влияние на её осознание себя. Высшие прекрасно понимают переживания пришедшей души и в целях смягчения стресса, особенно для молодых душ, позволяют её встретить тем, кто был ей близок на протяжении жизни (последней или предыдущих) и ушел раньше.

Часто в состоянии регрессивного гипноза люди рассказывают о встречах с родителями, давно умершими, или близкими людьми. Эти люди могут пребывать на других уровнях развития. Они призваны только встретить и смягчить ситуацию. Дальше возвращаются в свою обитель.

У каждой души есть Определитель. Суть с первой ступени Иерархии Бога, которая ведёт одну или несколько душ одновременно, и заинтересована в правильном и быстром развитии ведомых душ не меньше их самих.

Определитель растёт и развивается через развитие и рост подчинённых ему душ. Здесь просматривается такой же иерархический принцип развития, как и всего в Мироздании. Определитель ведёт душу на всех уровнях. Если душа стремительно развивается, ей могут дать другого Определителя, Суть с более высоких ступеней Иерархии.

Определитель встречает вернувшуюся душу и проводит её на положенный уровень существования. В разных источниках я встречала попытки подробно описывать все пункты-распределители, куда приходят и что делают души. Я пока не вижу смысла в этой детализации. Главное понимать общие моменты.

На каком-то этапе, когда прибывшая душа свыклась с обстановкой, Высшие вместе с Определителем проводят "разбор полётов" в её последнем воплощении. Что получилось, что не получилось, что проработалось, какие долги были, какие образовались. Вся эта информация записана в каузальном теле - шестой оболочке.

Вообще, разбор полётов - это сравнение. Когда душа идёт воплощаться, она имеет многовариантную программу жизни. Эта программа тоже записана в шестую оболочку. И после смерти эти записи просто сравниваются. Все недоработки программы или крупные промахи (серьёзные грехи) - это усложнение программы на следующее воплощение.

В тонком мире душа между жизнями точно так же развивается. Там существует неограниченное количество видов деятельности. В основном, это творчество. В Иерархии Дьявола - это, конечно же, рассчёты, программирование и реализация разрушительных проектов.

Душа может находиться в тонком мире столько, сколько ей хочется. Может вообще не воплощаться и всегда развиваться в тонком мире. Там развитие происходит легче, так как информация не искажена и процессы происходят гораздо быстрее, со скоростью мысли.

Но такое развитие менее ценно. Ведь самое главное для души - она так устроена - это перейти в Иерархию Бога и затем войти в Объём Бога. А это возможно только после наработки определённого энергетического набора.

В земных воплощениях такой набор нарабатывается гораздо быстрее, чем в тонких. Намного тяжелее, но тем он ценнее. Поэтому душа, просто желая поскорее перейти в более комфортное для неё существование, принимает на себя тело за телом, личность за личностью, дабы ускорить процесс развития.

Когда душа принимает решение воплотиться, Высшие для неё готовят программы. Их может быть несколько на выбор, может быть одна. Совсем молодую душу могут даже не ознакомлять с программой, так как их программы зачастую связаны либо с войнами, любо с голодом, бедностью. Для стартового набора нужных энергий необходимо пройти через подобные катаклизмы.

Души же более старые и умудрённые как правило знакомят с основными критериями программ и дают возможность выбрать. В критерии выбора входит место проживания, пол будущего человека, семья, эпоха и множество других.

Когда выбор сделан, Определитель подбирает родителей будущего ребёнка в соответствии с выбранным вариантом. Например, душе положено кармически родиться в теле ребёнка-инвалида для проработки каких-то программ. Такой ребёнок может родиться только у тех родителей, которые так же кармически должны вырастить ребёнка-инвалида.

И если случаются подобные варианты - это просто программа, которую надо выполнить максимально достойно. Программа жизни - это сложнейшая система взаимоувязки судеб разных людей, точек выбора, разворота событий. Поэтому когда человек вдруг совершает самоубийство, это становится серьёзной потерей для Высших, так как слишком большое количество жизней нужно корректировать, в которых он должен был принять участие. Но право выбора есть право выбора.

Когда программа выбрана, проведены все подготовительные моменты, произошло зачатие, душа получает свою каузальную оболочку с новой программой, спускается в ментальный план, получает ментальную оболочку, опускается в астральный план, получает астральную оболочку. Затем в эфирном плане Земли, облачась в эфирную оболочку, сливается с телом плода.

В разных источниках описываются разные периоды слияния души с телом. Секлитова Л.А. говорит о моменте рождения, Майкл Ньютон - о четвертом-пятом месяце беременности. В иных источниках указываются совсем ранние сроки - вторая-третья неделя после зачатия.

Я же склонна думать, что чётко ограниченных рамок здесь нет, всё индивидуально. И возможны любые из вышеуказанных сроков. Но когда бы ни произошло это слияние, процесс зачатия - это уже подконтрольный Высшим процесс.

Для потенциального плода уже есть программа, которая увязана с миллионами других программ. И когда родители выбирают избавиться от плода, они тем самым нарушают гармонично выстроенную систему, что однозначно скажется на их карме. Необязательно в следующей жизни, карму человек может отрабатывать и в текущем воплощении.

Может быть, в процессе прочтения Вам покажется, что такое загадочное явление как душа как-то слишком просто преподнесена и имеет слишком много очеловеченных черт. Я раньше тоже думала о душе, как о чём-то потустороннем и неведомом. Но ведь личность человека формируется не только набором хромосом, а еще и частичкой Бога - душой. И мы такие, потому что нас так формируют эти составляющие.

Как же они могут радикально отличаться от того, что сами же и составляют? Ведь мёртвый человек похож на живого физически, только в нём нет энергетической составляющей. Вот так и души людей после смерти - абсолютно те же энергетически, только без физического тела.

Поэтому не стоит удивляться, что душа так же веселится, грустит, переживает, творит и чувствует абсолютно все, что и человек, только не имея физической составляющей, это не проявляется так явно в Земной реальности.

Вот такая получилась статья. Мы кратко рассмотрели основные понятия, характеризующие существование души между жизнями. Конечно, о многом здесь не сказано. Но это такие глубокие темы, которые достойны отдельных статей, и я приложу максимум усилий, чтобы в ближайшее время порадовать Вас новой информацией.

Также хочу обратится к людям, которые могут не согласиться с написанным. Наверняка статью будут читать те, кто давно сформировал свою картинку иной реальности. Просто возьмите отсюда то, чего не хватает для Вашего пазла. Мы можем только предполагать, исследовать, изучать. А узнать точно мы сможем немного на других ступенях нашего развития. Чуть позже

Оставляйте комментарии к данной статье, делитесь с друзьями в соцсетях.

Если хотите узнать больше - загляните по ссылке на .

Благополучия Вам!

В первых девяти главах этой книги мы попытались изложить некоторые основные аспекты православного христианского взгляда на жизнь после смерти, противопоставляя их широко распространенному современному взгляду, а также появившимся на Западе взглядам, которые в некоторых отношениях отошли от древнего христианского учения. На Западе подлинное христианское учение об Ангелах, воздушном царстве падших духов, о природе общения людей с духами, о небе и аде было потеряно или искажено, в результате чего имеющие место в настощее время "посмертные" опыты получают совершенно неверное толкование. Единственным удовлетворительным ответом на эту ложную интерпретацию является православное христианское учение.

Настоящая книга имеет слишком ограниченный объем, чтобы изложить полностью православное учение о потустороннем мире и посмертной жизни; наша задача была куда более узкой – изложить это учение в той мере, в какой было бы достаточно, чтобы ответить на вопросы, поднимаемые современными "посмертными" опытами, и указать читателю на те православные тексты, где содержится это учение. В заключении мы здесь специально даем краткое изложение православного учения о судьбе души после смерти. Это изложение состоит из статьи, написанной одним из последних выдающихся богословов нашего времени, архиепископом Иоанном (Максимовичем) за год до его смерти. Его слова напечатаны более узким столбцом, а объяснения к его тексту, комментарии и сравнения напечатаны как обычно.

Архиепископ Иоанн (Максимович)

"Жизнь после смерти"

Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века.

(Никейский символ веры)

Безграничным и безуспешным было бы наше горе по умирающим близким, если бы Господь не дал нам вечную жизнь. Жизнь наша была бы бесцельна, если бы она оканчивалась смертью. Какая польза была бы тогда от добродетели и добрых дел? Тогда были бы правы говорящие: "Будем есть и пить, ибо завтра умрем". Но человек создан для бессмертия, и Христос Своим воскресением открыл врата Царства Небесного, вечного блаженства для тех, кто верил в Него и жил праведно. Наша земная жизнь – это приготовление к будущей жизни, а это приготовление завершается смертью. Человекам положено однажды умереть, а потом суд (Евр. IX, 27). Тогда человек оставляет все свои земные попечения; тело его распадается, чтобы вновь восстать при Общем Воскресении.

Но душа его продолжает жить, не прекращая своего существования ни на одно мгновение. Многими явлениями мертвых нам дано было знать частично, что случается с душой, когда она покидает тело. Когда прекращается видение телесными очами, начинается видение духовное.

Обращаясь в письме к своей умирающей сестре, епископ Феофан Затворник пишет: "Ведь ты не умрешь. Тело твое умрет, а ты перейдешь в другой мир, живая, себя помнящая и весь окружающий мир узнающая" ("Душеполезное чтение", август 1894).

После смерти душа жива, и чувства ее обострены, а не ослаблены. Св. Амвросий Медиоланский учит: "Поскольку душа продолжает жить после смерти, остается добро, которое не теряется со смертью, но возрастает. Душа не удерживается никакими препятствиями, ставимыми смертью, но более деятельна, потому что действует в своей собственной сфере без всякой связи с телом, которое ей, скорее, бремя, чем польза" (св. Амвросий "Смерть как благо").

Преп. авва Дорофей суммирует учение ранних отцов по этому вопросу: "Ибо души помнят все, что было здесь, как говорят отцы, и слова, и дела, и мысли, и ничего из этого не могут забыть тогда. А сказано в псалме: В той день погибнут вся помышления его (Пс. 145, 4); это говорится о помышлениях века сего, т. е. о строении, имуществе, родителях, детях и всяком деянии и поучении. Все сие о том, как душа выходит из тела, погибает... А что она сделала относительно добродетели или страсти, все то помнит и ничего из этого для нее не погибает... И ничего, как я сказал, не забывает душа из того, что сделала в этом мире, но все помнит по выходе из тела, и притом лучше и яснее, как освободившаяся от земного сего тела" (авва Дорофей. Поучение 12).

Великий подвижник V века преп. Иоанн Кассиан ясно формулирует активное состояние души после смерти в ответе еретикам, верившим в то, что душа после смерти бессознательна: "Души после разлучения с телом бывают не праздны, не остаются без всякого чувства; это доказывает евангельская притча о богатом и Лазаре (Лук. XVI, 19-31)... Души умерших не только не лишаются своих чувств, но не теряют и расположений своих, т. е. надежды и страха, радости и скорби, и нечто из того, чего ожидают себе на всеобщем суде, они начинают уже предвкушать... они еще живее становятся и ревностнее прилепляются к прославлению Бога. И действительно, если, рассмотрев свидетельства Священного Писания о природе самой души по мере нашего смысла, несколько порассудим, то не будет ли, не говорю, крайней глупостию, но безумием – хоть слегка подозревать, что драгоценнейшая часть человека (т. е. душа), в которой, по блаженному апостолу, заключается образ Божий и подобие (1 Кор. XI, 7; Кол. III, 10), по отложении этой дебелости телесной, в которой она находится в настоящей жизни, будто становится бесчувственною – та, которая содержит в себе всякую силу разума, своим причастием даже немое и бесчувственное вещество плоти делает чувствительным? Отсюда следует, и свойство самого разума требует того, чтобы дух по сложении этой плотской дебелости, которая ныне ослабляется, свои разумные силы привел в лучшее состояние, восстановил их более чистыми и более тонкими, а не лишился их".

Современные "посмертные" опыты сделали людей потрясающе осведомленными о сознательности души после смерти, о большей остроте и быстроте ее умственных способностей. Но самой по себе этой осведомленности недостаточно, чтобы защитить находящегося в таком состоянии от проявлений внетелесной сферы; следует владеть ВСЕМ христианским учением по этому вопросу.

Начало духовного видения

Часто это духовное видение начинается у умирающих еще до смерти, и все еще видя окружающих и даже беседуя с ними, они видят то, чего не видят другие.

Этот опыт умирающих наблюдался в течение веков, и сегодня подобные случаи с умирающими – не новость. Однако, здесь следует повторить сказанное выше – в гл. 1, ч. 2: только в благодатных посещениях праведных, когда появляются святые и Ангелы, мы можем быть уверены, что это явились действительно существа из другого мира. В обычных же случаях, когда умирающий начинает видеть почивших друзей и родственников, это может быть лишь естественное знакомство с невидимым миром, в который он должен войти; подлинная же природа образов почивших, появляющихся в этот момент, известна, возможно, одному лишь Богу, – и нам нет нужды вникать в это.

Ясно, что Бог дает этот опыт как наиболее очевидный способ сообщить умирающему, что потусторонний мир не есть совсем незнакомое место, что жизнь там также характеризуется любовью, которую человек питает к своим близким. Преосвященный Феофан трогательно излагает эту мысль в словах, обращенных к умирающей сестре: "Там встретят тебя батюшка и матушка, братья и сестры. Поклонись им и наши передай приветы, – и проси попещись о нас. Тебя окружают твои дети с своими радостными приветами. Там лучше тебе будет, чем здесь".

Встреча с духами

Но по выходе из тела душа оказывается среди других духов, добрых и злых. Обычно она тянется к тем, которые ближе ей по духу, и, если находясь в теле, она была под влиянием некоторых из них, то она останется зависимой от них и по выходе из тела, какими бы отвратительными они ни оказались при встрече.

Здесь нам снова серьезно напоминают, что потусторонний мир, хотя и не будет совершенно чужим для нас, но не окажется просто приятной встречей с любимыми "на курорте" счастья, а будет духовным столкновением, которое испытывает расположение нашей души во время жизни – склонялась ли она больше к Ангелам и святым через добродетельную жизнь и повиновением заповедям Божиим или же, путем нерадения и неверия, сделала себя более годной для общества падших духов. Преосвященный Феофан Затворник хорошо сказал (см. выше конец гл. VI), что даже испытание на воздушных мытарствах может оказаться, скорее, испытанием искушениями, чем обвинением.

Хотя сам факт суда в загробной жизни стоит вне всякого сомнения – как Частного Суда сразу по смерти, так и Страшного Суда в конце света, – внешний приговор Божий будет только ответом на внутрреннее расположение, которое душа создала в себе по отношению к Богу и духовным существам.

Первые два дня после смерти

В течение первых двух дней душа наслаждается относительной свободой и может посещать на земле те места, которые ей дороги, но на третий день она перемещается в иные сферы.

Здесь архиепископ Иоанн просто повторяет учение, известное Церкви с IV века. Предание сообщает, что Ангел, сопровождавший в пустыне преп. Макария Александрийского, сказал, объясняя церковное поминовение умерших на третий день по смерти: "Когда в третий день бывает в церкви приношение, то душа умершего получает от стерегущего ее Ангела облегчение в скорби, каковую чувствует от разлучения с телом, получает потому, что славословие и приношение в церкви Божией за нее совершено, отчего в ней рождается благая надежда. Ибо в продолжение двух дней позволяется душе, вместе с находящимися при ней Ангелами, ходить по земле, где она хочет. Посему душа, любящая тело, скитается иногда возле дома, в котором разлучалась с телом, иногда возле гроба, в который положено тело; и таким образом проводит два дня, как птица, ища гнезда себе. А добродетельная душа ходит по тем местам, в которых имела обыкновение творить правду. В третий день же Тот, Кто воскрес из мертвых, повелевает, в подражание Его воскресению, вознестись всякой душе христианской на небеса для поклонения Богу всяческих" ("Слова св. Макария Александрийского о исходе душ праведных и грешных", "Христ. чтение", август 1831).

В православном чине погребения усопших преп. Иоанн Дамаскин ярко описывает состояние души, расставшейся с телом, но все еще находящейся на земле, бессильной общаться с любимыми, которых она может видеть: "Увы мне, яковый подвиг имать душа, разлучающаяся от телесе! Увы, тогда колико слезит, и несть помилуяй ю! ко Ангелам очи возводящи, бездельно молится: к человекам руце простирающи, не имать помогающаго. Тем же, возлюблении мои братие, помысливше нашу краткую жизнь, преставленному упокоения от Христа просим, и душам нашим велию милость" (Последование погребения мирских человек, стихира самогласна, глас 2).

В письме к мужу упоминавшейся выше своей умирающей сестры св. Феофан пишет: "Ведь сестра-то сама не умрет; тело умирает, а лице умирающего остается. Переходит только в другие порядки жизни. В теле, лежащем под святыми и потом выносимом, ее нет, и в могилу ее не прячут. Она в другом месте. Так же жива, как теперь. В первые часы и дни она будет около вас. – И только не проговорит, – да увидеть ее нельзя, а то тут... Поимейте сие в мысли. Мы, остающиеся, плачем об отшедших, а им сразу легче: то состояние отрадное. Те, кои обмирали и потом вводимы были в тело, находили его очень неудобным жильем. То же будет чувствовать и сестра. Ей там лучше, а мы убиваемся, будто с нею беда какая случилась. Она смотрит и, верно, дивится тому ("Душеполезное чтение", август 1894).

Следует иметь в виду, что это описание первых двух дней после смерти дает общее правило, которое ни в коем случае не охватывает всех ситуаций. Действительно, большинство процитированных в этой книге отрывков из православной литературы не подходит под это правило, – и по вполне очевидному соображению: святые, которые совсем не привязывались к мирским вещам, жили в непрестанном ожидании перехода в иной мир, не влекутся даже и к местам, где они творили добрые дела, но сразу же начинают свое восхождение на небо. Другие же, подобно К. Икскулю, начинают свое восхождение ранее двух дней по особому соизволению Божия Провидения. С другой стороны, все современные "посмертные" опыты, как бы они не были фрагментарны, не подходят под это правило: внетелесное состояние есть лишь начало первого периода бесплотного странствия души к местам ее земных привязанностей, но никто из этих людей не пробыл в состоянии смерти достаточно долго, чтобы даже встретить двух Ангелов, которые должны сопровождать их.

Некоторые критики православного учения о посмертной жизни находят, что подобные отклонения от общего правила "посмертного" опыта являются доказательствами противоречий в православном учении, но такие критики понимают все слишком буквально. Описание первых двух дней (а также и последующих) ни в коем случае не является какой-то догмой; это просто модель, которая лишь формулирует самый общий порядок "посмертного" опыта души. Многие случаи как в православной литературе, так и в рассказах о современных опытах, где мертвые мгновенно являлись живым в первый день или два после смерти (иногда во сне), служат примерами истинности того, что душа действительно остается вблизи земли на некоторое короткое время. (Подлинные явления мертвых после этого краткого периода свободы души куда более редки и всегда бывают по Божьему Произволению с какой-то особой целью, а не по чьей-то собственной воле. Но к третьему дню, а часто и раньше, этот период подходит к концу.)

Мытарства

В это время (на третий день) душа проходит через легионы злых духов, которые преграждают ей путь и обвиняют в различных грехах, в которые сами же они ее и вовлекли. Согласно различным откровениям, существует двадцать таких препятствий, так называемых "мытарств", на каждом из которых истязуется тот или иной грех; пройдя одно мытарство, душа приходит на следующее. И только успешно пройдя все их, может душа продолжить свой путь, не будучи немедленно ввергнутой в геенну. Как ужасны эти бесы и мытарства, можно видеть из того факта, что Сама Матерь Божия, когда Архангел Гавриил сообщил Ей о приближении смерти, молила Сына Своего избавить душу Ее от этих бесов, и в ответ на Ее молитвы Сам Господь Иисус Христос явился с Небес принять душу Пречистой Своей Матери и отвести Ее на Небеса. (Это зримо изображено на традиционной православной иконе Успения.) Воистину ужасен третий день для души усопшего, и по этой причине ей особенно нужны молитвы.

В шестой главе приведен ряд святоотеческих и агиографических текстов о мытарствах, и нет нужды добавлять здесь еще что-либо. Однако и здесь мы можем отметить, что описания мытарств соответствуют модели истязаний, которым подвергается душа после смерти, а индивидуальный опыт может значительно отличаться. Малозначительные подробности типа числа мытарств, конечно, второстепенны в сравнении с главным фактом, что душа действительно вскоре после смерти подвергается суду (Частный Суд), где подводится итог той "невидимой брани", которую она вела (или не вела) на земле против падших духов.

Продолжая письмо мужу умирающей сестры, епископ Феофан Затворник пишет: "У отшедших скоро начинается подвиг перехода через мытарства. Там нужна ей помощь! – Станьте тогда в этой мысли, и вы услышите вопль ее к вам: "Помогите!" – Вот на что вам надлежит устремить все внимание и всю любовь к ней. Я думаю – самое действительно засвидетельствование любви будет – если с минуты отхода души, вы, оставя хлопоты о теле другим, сами отстранитесь и, уединясь, где можно, погрузитесь в молитву о ней в новом ее состоянии, о ее неожиданных нуждах. Начав так, будьте в непрестанном вопле к Богу – ей о помощи, в продолжении шести недель – да и далее. В сказании Феодоры – мешец, из которого Ангелы брали, чтобы отделываться от мытарей, – это были молитвы ее старца. То же будет и ваши молитвы... Не забудьте так сделать... Се и любовь!"

Критики православного учения часто неправильно понимают тот "мешок золота", из которого на мытарствах Ангелы "платили за долги" блаженной Феодоры; иногда его ошибочно сравнивают с латинским понятием "сверхдолжных заслуг" святых. И здесь также такие критики слишком буквально читают православные тексты. Здесь имеется в виду не что иное, как молитвы об усопших Церкви, в частности, молитвы святого и духовного отца. Форма, в которой это описывается, – вряд ли есть даже необходимость говорить об этом – метафорическая.

Православная Церковь считает учение о мытарствах таким важным, что упоминает о них во многих богослужениях (см. некоторые цитаты в главе о мытарствах). В частности, Церковь особо излагает это учение всем своим умирающим чадам. В "Каноне на исход души", читаемом священником у одра умирающего члена Церкви, есть следующие тропари:

"Воздушнаго князя насильника, мучителя, страшных путей стоятеля и напраснаго сих словоиспытателя, сподоби мя прейти невозбранно отходяща от земли" (песнь 4).

"Святых Ангел священным и честным рукам преложи мя, Владычице, яко да тех крилы покрывся, не вижу бесчестнаго и смраднаго и мрачнаго бесов образа" (песнь 6).

"Рождшая Господа Вседержителя, горьких мытарств начальника миродержца отжени далече от мене, внегда скончатися хощу, да Тя во веки славлю, Святая Богородице" (песнь 8).

Так умирающий православный христианин приготовляется словами Церкви к предстоящим испытаниям.

Сорок дней

Затем, успешно пройдя через мытарства и поклонившись Богу, душа на протяжении еще 37 дней посещает небесные обители и адские бездны, еще не зная, где она останется, и только на сороковой день назначается ей место до воскресения мертвых.

Конечно, нет ничего странного в том, что, пройдя мытарства и покончив навсегда с земным, душа должна познакомиться с настоящим потусторонним миром, в одной части которого она будет пребывать вечно. Согласно откровению Ангела преп. Макарию Александрийскому, особое церковное поминовение усопших на девятый день после смерти (помимо общего символизма девяти чинов ангельских) связано с тем, что до сего времени душе показывали красоты рая и только после этого, в течение остальной части сорокадневного периода ей показывают мучения и ужасы ада, прежде чем на сороковой день ей будет назначено место, где она будет ожидать воскресения мертвых и Страшного Суда. И здесь также эти числа дают общее правило или модель послесмертной реальности и, несомненно, не все умершие завершают свой путь согласно этому правилу. Мы знаем, что Феодора действительно завершила свое посещение ада именно на сороковой – по земным меркам времени – день.

Состояние души до Страшного Суда

Некоторые души спустя сорок дней оказываются в состоянии предвкушения вечной радости и блаженства, а другие – в страхе вечных мучений, которые полностью начнутся после Страшного Суда. До этого все же возможны изменения в состоянии душ, особенно благодаря принесению за них Бескровной Жертвы (поминовение на Литургии) и других молитв.

Учение Церкви о состоянии душ на Небе и в аду до Страшного Суда более подробно изложено в словах св. Марка Эфесского.

Польза молитвы, как общественной, так и частной, о душах, находящихся в аду, описана в житиях святых подвижников и в святоотеческих писаниях.

В житии мученицы Перпетуи (III век), например, судьба ее брата была открыта ей в образе наполненного водой водоема, который был расположен так высоко, что он не мог дотянуться до него из того грязного, невыносимо жаркого места, куда он был заключен. Благодаря ее усердной молитве на протяжении целого дня и ночи, он смог дотянуться до водоема, и она увидела его в светлом месте. Из этого она поняла, что он избавлен от наказания ("Жития святых", 1 февраля).

Подобных случаев много в житиях православных святых и подвижников. Если кто-то склонен к излишнему буквализму в отношении этих видений, то следует, наверное, сказать, что конечно, формы, которые принимают эти видения (обычно во сне), – не обязательно "фотографии" того, в каком положении находится душа в ином мире, но, скорее, образы, передающие духовную правду об улучшении состояния души по молитвам оставшихся на земле.

Молитва об усопших

Как важно поминовение на Литургии, можно видеть из следующих случаев. Еще до прославления святого Феодосия Черниговского (1896), иеромонах (знаменитый старец Алексий из Голосеевского скита Киево-Печерской Лавры, умерший в 1916 г.), переоблачавший мощи, устал, сидя у мощей, задремал и увидел перед собой Святого, который сказал ему: "Спасибо тебе за труд для меня. Прошу также тебя, когда будешь служить Литургию, упомянуть моих родителей"; и он дал их имена (иерей Никита и Мария). До видения эти имена были неизвестны. Спустя несколько лет после канонизации в монастыре, где св. Феодосий был игуменом, был найден его собственный помянник, который подтвердил эти имена, подтвердил истинность видения. "Как можешь ты, святителю, просить моих молитв, когда сам ты стоишь перед Небесным Престолом и подаешь людям Божию благодать?" – спросил иеромонах. – "Да, это верно, – ответил св. Феодосий, – но приношение на Литургии сильнее моих молитв".

Поэтому панихида и домашняя молитва об усопших полезны, как и добрые дела, творимые в их воспоминание милостыня или пожертвование на Церковь. Но особенно полезно им поминовение на Божественной Литургии. Было много явлений мертвых и других событий, подтверждающих, как полезно поминовение усопших. Многие, умершие в покаянии, но не сумевшие явить его при жизни, были освобождены от мучений и получили упокоение. В Церкви постоянно возносятся молитвы об упокоении усопших, а в коленопреклоненной молитве на вечерне в день Сошествия Святого Духа имеется особое прошение "о иже в аде держимых".

Св. Григорий Великий, отвечая в своих "Собеседованиях" на вопрос, "есть ли нечто такое, что могло бы быть полезно душам после смерти", учит: "Святое жертвоприношение Христа, нашей спасительной Жертвы, доставляет большую пользу душам даже после смерти при условии, что грехи их могут быть прощены в будущей жизни. Поэтому души усопших иногда просят, чтобы о них была отслужена Литургия... Естественно, надежнее самим при жизни делать то, что, как мы надеемся, другие будут делать о нас после смерти. Лучше совершить исход свободным, чем искать свободы, оказавшись в цепях. Поэтому мы должны от всего сердца презирать этот мир, как если бы его слава уже прошла, и ежедневно приносить Богу жертву наших слез, когда мы приносим в жертву Его священную Плоть и Кровь. Только эта жертва имеет силу спасать душу от вечной смерти, ибо она таинственно представляет нам смерть Единородного Сына" (IV; 57, 60).

Св. Григорий приводит несколько примеров явления умерших живым с просьбой отслужить Литургию об их упокоении или благодарящих за это; однажды также один пленный, которого жена считала умершим и по ком она в определенные дни заказывала Литургию, вернулся из плена и рассказал ей, как его в некоторые дни освобождали от цепей – именно в те дни, когда за него совершалась Литургия (IV; 57, 59).

Протестанты обычно считают, что церковные молитвы за усопших несовместимы с необходимостью обрести спасение в первую очередь в этой жизни: "Если ты можешь быть спасен Церковью после смерти, тогда зачем утруждать себя борьбой или искать веру в этой жизни? Будем есть, пить и веселиться"... Конечно, никто из придерживающихся таких взглядов никогда не достигал спасения по церковным молитвам, и очевидно, что такой аргумент является весьма поверхностным и даже лицемерным. Молитва Церкви не может спасти того, кто не хочет спасения или кто никогда сам при жизни не приложил для этого никаких усилий. В известном смысле можно сказать, что молитва Церкви или отдельных христиан об усопшем есть еще один результат жизни этого человека: о нем бы не молились, если бы за свою жизнь он не сделал ничего такого, что могло бы вдохновить такую молитву после его смерти.

Св. Марк Эфесский также обсуждает вопрос о церковной молитве за умерших и облегчении, которое она им доставляет, приводя в качестве примера молитву св. Григория Двоеслова о римском императоре Траяне – молитву, вдохновленную добрым делом этого языческого императора.

Что мы можем сделать для умерших?

Всякий желающий проявить свою любовь к умершим и подать им реальную помощь, может наилучшим образом сделать это молитвой о них и в особенности поминовением на Литургии, когда частицы, изъятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: "Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых Твоих".

Ничего лучшего или большего мы не можем сделать для усопших, чем молиться о них, поминая на Литургии. Это им всегда необходимо, особенно в те сорок дней, когда душа умершего следует по пути к вечным селениям. Тело тогда ничего не чувствует: оно не видит собравшихся близких, не обоняет запаха цветов, не слышит надгробных речей. Но душа чувствует молитвы, приносимые за нее, благодарна тем, кто их возносит, и духовно близка к ним.

О, родные и близкие покойных! Делайте для них то, что нужно и что в ваших силах, используйте свои деньги не на внешнее украшение гроба и могилы, а на то, чтобы помочь нуждающимся, в память своих умерших близких, на Церкви, где за них возносятся молитвы. Будьте милосердны к усопшим, позаботьтесь об их душе. Тот же путь лежит и перед вами, и как нам тогда захочется, чтобы нас поминали в молитве! Будем же и сами милостивы к усопшим.

Как только кто умер, немедленно зовите священника или сообщите ему, чтобы он мог прочитать "Молитвы на исход души", которые положено читать над всеми православными христианами после их смерти. Постарайтесь, по мере возможности, чтобы отпевание было в церкви и чтобы над усопшим до отпевания читалась Псалтирь. Отпевание не должно быть тщательно обставленным, но совершенно необходимо, чтобы оно было полным, без сокращения; думайте тогда не о своем удобстве, но об умершем, с которым вы навеки расстаетесь. Если в церкви одновременно несколько покойников, не отказывайтесь, если вам предложат, чтобы отпевание было общим для всех. Лучше, чтобы отпевание было отслужено одновременно о двух или более усопших, когда молитва собравшихся близких будет более горячей, чем чтобы последовательно было отслужено несколько отпеваний и службы, из-за отсутствия времени и сил, были сокращены, потому что каждое слово молитвы об усопших подобно капле воды для жаждущего. Сразу же позаботьтесь о сорокоусте, т. е. ежедневном поминовении на Литургии в течение сорока дней. Обычно в церквах, где служба совершается ежедневно, усопшие, которых так отпевали, поминаются сорок дней и более. Но если отпевание было в храме, где нет ежедневных служб, сами родственники должны позаботиться и заказать сорокоуст там, где есть ежедневная служба. Хорошо также послать пожертвование в память усопшего монастырям, а также в Иерусалим, где в святых местах возносится непрестанная молитва. Но сорокадневное поминование должно начаться сразу же по смерти, когда душе особенно нужна молитвенная помощь, и поэтому поминовение следует начать в ближайшем месте, где есть ежедневная служба.

Позаботимся же об ушедших в иной мир до нас, чтобы сделать для них все, что мы можем, помня, что блажени милостивии, яко тии помиловани будут (Мф. V, 7).

Воскресение тела

Однажды весь этот тленный мир придет к концу и наступит вечное Царство Небесное, где души искупленных, воссоединенные со своими воскресшими телами, бессмертные и нетленные, будут навеки пребывать со Христом. Тогда частичная радость и слава, которую даже ныне знают души на Небе, сменится полнотой радости нового творения, для которой был создан человек; но те, кто не принял спасения, принесенного на землю Христом, будут мучиться вечно – вместе с их воскресшими телами – в аду. В заключительной главе "Точного изложения православной веры" преп. Иоанн Дамаскин хорошо описывает это конечное состояние души после смерти:

"Верим же и в воскресение мертвых. Ибо оно истинно будет, будет воскресение мертвых. Но, говоря о воскресении, мы представляем себе воскресение тел. Ибо воскресение есть вторичное воздвижение упавшего; души же, будучи бессмертными, каким образом воскреснут? Ибо, если смерть определяют как отделение души от тела, то воскресение есть, конечно, вторичное соединение души и тела, и вторичное воздвижение разрешившегося и умершего живого существа. Итак, само тело, истлевающее и разрешающееся, оно само воскреснет нетленным. Ибо Тот, Кто в начале произвел его из праха земли, может снова воскресить его, после того, как оно опять, по изречению Творца, разрешилось и возвратилось назад в землю, из которого было взято...

Конечно, если только одна душа упражнялась в подвигах добродетели, то одна только она и будет увенчена. И если одна только она постоянно пребывала в удовольствиях, то по справедливости одна только она была бы и наказана. Но так как ни к добродетели, ни к пороку душа не стремилась отдельно от тела, то по справедливости то и другое вместе получат и воздаяние...

Итак, мы воскреснем, так как души опять соединятся с телами, делающимися бессмертными и совлекающими с себя тление, и явимся к страшному судейскому Христову седалищу; и диавол, и демоны его, и человек его, т. е. антихрист, и нечестивые люди, и грешники будут преданы в огнь вечный, не вещественный, каков огонь, находящийся у нас, но такой, о каком может знать Бог. А сотворшая благая, как солнце, воссияют вместе с Ангелами в жизни вечной, вместе с Господом нашим Иисусом Христом, всегда смотря на Него и будучи видимы Им, и наслаждаясь непрерывным проистекающим от Него веселием, прославляя Его со Отцем и Святым Духом в бесконечные веки веков. Аминь" (стр. 267-272).

Все люди смертны. Эта простая истина в каждом возрасте воспринимается по-разному. Маленькие дети ничего не знают о существовании смерти. Подросткам она представляется как нечто далёкое и почти недостижимое. Этим объясняется готовность тинейджеров идти на неоправданный риск, ведь им кажется, что жизнь не закончится никогда, а смерть приходит только к другим.

В зрелом возрасте скоротечность жизни ощущается очень остро. Начинают мучить вопросы о смысле жизни. К чему все эти стремления, переживания, волнения, если впереди ждёт только забвение и тлен? Пожилые люди со временем примиряются с мыслью о собственной смерти , но с особым трепетом начинают относиться к жизни и здоровью своих близких. В старости человек один на один остаётся с мыслями о скором окончании своего земного существования. Кто-то панически боится смерти, другие ждут её как избавления. В любом случае финал неизбежен.

А что будет потом? Что ждёт душу человека? Основные мировые религии сходятся в том, что смерть - это не конец, а только начало.

Буддизм: душа не может умереть

С точки зрения буддизма, смерть - это не только естественный, но и желанный процесс. Она лишь необходимый этап для достижения Идеала . Но Идеала (Абсолюта) достигнут не все.

За гранью жизни

Душа не умирает вместе с телом. Судьба её после смерти зависит от того, как человек прошёл свой земной путь. Возможны три варианта:

1. Перерождение (переселение).
2. Достижение нирваны.
3. Помещение в ад.

Среди наказаний, уготованных грешникам, встречаются следующие:

• пытки раскалённым железом;
• наказание замораживанием;
• истязание поджариванием.

Пройдя все испытания, которые всё-таки следует воспринимать символически , душа перерождается. По мнению буддистов, рождение и жизнь - это не благо, а новые мучения.

Перерождение или нирвана

Грешников ждёт нескончаемая череда переселений. При этом возродиться возможно не только человеком, но и животным, и растением, а также небожителем . Нужно отметить, что перерождается не сама душа в привычном понимании этого слова, а карма - некая ментальность, одной из характеристик которой является способность к многочисленным изменениям или трансформациям.

Праведников после физической смерти ожидает нирвана. Дословно «нирвана» переводится как «угасание». Но пламя жизни не угасает с прекращением существования телесной оболочки человека, а продолжается иным способом. Один из буддийских монахов Нагасен описывает нирвану не только как отсутствие страха, опасности и страданий, но и как блаженство, спокойствие, чистоту и совершенство. Точнее охарактеризовать состояние нирваны весьма проблематично, поскольку оно находится за гранью человеческого мышления.

Ислам: беседа с ангелами

Тело - это всего лишь инструмент, который полностью подчиняется духу. Смерть рассматривается как прекращение функций организма, его отдельных органов и систем. Жизнь прекращается по воле Господа, но забирать душу человека и сопровождать её в иной мир поручается ангелам.

Азраил - посланник смерти

В определённое Всевышним время, когда земной путь человека подошёл к концу, к нему спускаются ангелы. Прежняя жизнь умершего влияет на то, как будет уходить его душа после смерти, насколько легко она покинет тело и что ждёт её в загробном мире. Если умирает праведник , ему сначала являются светящиеся и улыбающиеся ангелы милости, а потом приходит и сам Азраил - ангел смерти.

Чистые души покидают тело плавно и мягко. Мученики, принявшие смерть во славу Господа, и вовсе не сразу осознают, что умерли, так как совсем не ощущают агонии смерти. Они просто перемещаются в иной мир и наслаждаются вечным блаженством . Ангелы всюду приветствуют дух праведника, восторгаясь им и восхваляя все добрые дела, совершённые человеком при жизни.

Грешники умирают мучительно. Они ожидают смерть с испугом и озлобленностью, а души их без всякой жалости буквально вырываются из тел. Ангелы не говорят им красивых слов, не сопровождают к Всевышнему. Наоборот, с ними обращаются пренебрежительно, сталкивая обратно в могилу.

Мункар и Накир - вопрошающие из могилы

После того как душа предстанет перед Аллахом, Он велит ангелам отнести её обратно в могилу, которая является не только последним пристанищем тела, но и начальным этапом перехода к вечной жизни. Именно в могиле душу ждёт разговор с двумя ангелами . Накир и Мункар спрашивают у каждого, какую религию он исповедовал при жизни, верил ли в Бога, совершал ли добрые поступки. Праведники без труда отвечают на все эти вопросы.

Если человек вёл греховный образ жизни, то он может подвергнуться наказанию уже в могиле, выступающей в роли своеобразного чистилища. Ф. Гюлен в статье «Убеждения», размещённой на исламском информационном портале, сравнивает могилу с горьким лекарством, за приёмом которого следует выздоровление и избавление от адских мук.

В загробном мире дух праведника ощущает блаженство рая. Совершённые при жизни добрые дела, прочитанные молитвы предстанут перед ним в виде хороших друзей и помощников. Плохие деяния будут преследовать грешников в виде недоброжелателей, а также змей и скорпионов. Душа, у которой имеются неотпущенные грехи, понесёт наказание, чтобы очиститься и, воскреснув в положенный час, попасть в рай.

После перехода в иной мир учёт добрых и злых поступков человека прекращается, но во внимание принимается всё то, что он оставил на земле после себя. Это могут быть написанные книги, созданные вещи, правильно воспитанные дети, вклад в развитие общества. Всё будет зачтено. Если же какой-либо поступок человека, совершённый при жизни, послужил причиной зла и продолжает приносить вред людям и после его кончины, то грехи будут накапливаться. За них тоже нужно будет ответить и понести наказание.

В назначенный день Аллах воскресит не только душу человека. Его тело также будет возрождено из частиц, которые не подверглись разложению после захоронения.

Иудаизм: бессмертие бесплотного духа

Продолжение жизни души человека после физической смерти - основная идея иудаизма. В Торе понятие бессмертия не раскрывается в полном объёме, в ней затрагиваются вопросы земной жизни людей. О мире ином иудеям вещают пророки.

Связь тленного тела и вечного духа

Уникальность человеку, в отличие от представителей животного мира, придаёт наличие души, которая есть не что иное, как сокровенная суть Бога. Каждая человеческая душа до дня своего земного рождения находится на небе. Связь тела и духа начинается с момента зачатия и прерывается с наступлением смерти.

После смерти тела бесплотный дух пребывает в замешательстве: он видит свою физическую оболочку, но не может в неё вернуться. Душа скорбит и печалится о своём теле 7 дней.

В ожидании приговора

В течение года после смерти у души нет места, где она может обрести покой. Наблюдая за разложением тканей тела, которое служило ей при жизни, душа находится в смятении и испытывает страдания. Это является для неё сильным и весьма болезненным испытанием. Легче всего приходится праведникам и тем, кто не придавал большого значения внешним формам, уделяя особое внимание внутреннему содержанию.

Приговор душе выносится через 12 месяцев. Суд может занять меньше времени, но для грешников и нечестивцев он длится ровно год. Потом душа попадает в Гегейном, где её ждёт очищающий духовный огонь. После этого она может претендовать на жизнь вечную.

Христианство: мытарства грешников

Душе в загробном мире необходимо пройти мытарства, каждое из которых представляет собой наказание за определённый грех. Одолев первое испытание, самое лёгкое, душа переходит к следующему, более тяжкому и серьёзному. Пройдя все мытарства, её ждёт либо очищение, либо низвержение в геенну.

20 истязаний

Личный опыт человека, полученный при жизни, его взгляды и убеждения влияют на прохождение мытарств и их восприятие. Всего уготовано двадцать испытаний:

1. Празднословие или любовь к пустой болтовне.
2. Лживость.
3. Клевета и распускание сплетен.
4. Лень.
5. Воровство.
6. Сребролюбие.
7. Лихоимство.
8. Неправедные осуждения.
9. Зависть.
10. Гордыня.
11. Гнев.
12. Злопамятность.
13. Убийства.
14. Чародейства.
15. Блуд.
16. Прелюбодеяние.
17. Содомский грех.
18. Ересь.
19. Жестокосердие.

Каждое из пагубных пристрастий, к которому человек был склонен при жизни, после его кончины обернётся бесом (мытарем) и будет мучить грешника.

С сорокового дня до Страшного суда

После завершения мытарств душе показывают райские обители и бездны ада, а на сороковой день определяют место, в котором предстоит ожидать Страшного Суда. Теперь одни души существуют в предвкушении вечной радости, а другие - бесконечных мук.

Из этого правила есть исключение. Невинной душе ребёнка после смерти сразу же будет даровано успокоение и блаженство. А детям, страдающим при жизни от всяких хворей и недугов, Господь разрешит выбрать в раю любое место, которое им понравится.

Когда наступит назначенный час, все тела будут воскрешены, соединятся со своими душами и предстанут перед судом Христовым. Говорить о воскрешении самой души не совсем правильно, поскольку она и так бессмертна. Праведников ожидает вечная жизнь, полная радости, а нечестивцев - адское пламя, под которым следует понимать не привычный человеку огонь, а нечто, известное только Богу.

Свидетельства очевидцев

Существуют свидетельства людей, которые, перенеся клиническую смерть, буквально вернулись с того света. Все они примерно одинаково описывают происходящие с ними события.

После того как душа отделяется от тела, она не сразу осознаёт, что произошло. Наблюдая за своим бездыханным телом, она начинает постепенно понимать, что земная жизнь закончена. При этом сознание человека, его мысли и память остаются неизменными. Многие вспоминают, как перед их глазами промелькнули все события их земной жизни. Кто-то уверен, что, оказавшись в ином мире, смог познать все тайны вселенной, но это знание потом было стёрто из памяти.

Осмотревшись, душа замечает яркое свечение, излучающее любовь и блаженство, и начинает двигаться навстречу свету. Некоторые слышат при этом звук, напоминающий шум ветра, другим чудятся голоса умерших родственников или зов ангелов. По другую сторону жизни общение происходит не на вербальном уровне, а с помощью телепатии. Иногда люди слышали голос, повелевающий душе вновь отправиться на землю, поскольку там остались незаконченные дела и миссия человека до конца не исполнена.

Многие испытывали такое умиротворение, спокойствие и радость, что не хотели возвращаться в своё тело. Но есть и те, кто чувствовал страх и страдания. Потом им требовалось немало времени, чтобы прийти в себя и избавиться от болезненных воспоминаний.

Часто люди, перенёсшие клиническую смерть, меняют своё отношение к жизни, религии и начинают совершать поступки, ранее им несвойственные. При этом все утверждают, что полученный опыт оказал сильное влияние на их дальнейшую судьбу.

Учёные, придерживающиеся материалистических взглядов, уверены, что видения, описанные людьми в состоянии клинической смерти, - всего лишь галлюцинации, вызванные недостатком кислорода. Доказательств реальности посмертных переживаний нет.

Не преступив грани, отделяющей жизнь от смерти, никому не дано знать, что уготовано ему в ином мире. Но каждый может достойно пройти свой земной путь и не совершать злых поступков. Не из-за боязни кары небесной, а из-за любви к добру, справедливости и своим ближним.